Predigtarchiv
Hier finden Sie unsere Predigten zum Anhören. Wir predigen durch Bücher der Bibel und zu verschiedenen Themen.
Aktuelle Predigtserie
Lukas
Das Lukas-Evangelium zeigt uns Jesus als den Retter der ganzen Welt. In ihm erfüllt sich Gottes große Heilsgeschichte – voller Freude, Hoffnung und Barmherzigkeit. Lukas macht deutlich: In Christus begegnen wir Gottes Herz, seinem Wesen voller Liebe und Mitgefühl. Durch Jesus kommt Gottes Reich zu uns und verändert Leben.
4 Gründe, warum Weihnachten besser ist, als du denkst
Der Engel kündigt Maria die Geburt Jesu an – durch ein souveränes Wunder des Heiligen Geistes wirkt Gott den Beginn der Erlösungsgeschichte selbst. Jesus, der Sohn Davids und Sohn des Höchsten, kommt nicht in menschlicher Stärke, sondern in göttlicher Gnade in die Welt. Marias gläubige Antwort zeigt: Gottes Heil hängt nicht von menschlicher Macht ab, sondern von seinem freien, gnädigen Handeln, das demütige Herzen fähig macht, seinem Wort zu vertrauen.
Mit Gott im Wartezimmer
Zacharias und Elisabeth leben treu vor Gott, bleiben aber kinderlos – bis Gott in ihre lange Wartezeit hineinbricht und die Geburt Johannes des Täufers verheißt. Zacharias’ Zweifel führt zu seinem Verstummen, doch gerade das macht Gottes souveräne Gnade umso deutlicher: Die Erfüllung seiner Verheißung hängt nicht an der Stärke menschlichen Glaubens, sondern an Gottes Treue. In der Stille reift Hoffnung heran – Gott beginnt sein Heilshandeln an einem Ort, der wie Stillstand aussieht.
In der Schule Jesu
Jesus zeigt, dass er der Herr des Sabbats ist, indem er menschliche Not über gesetzliche Enge stellt und den wahren Sinn des Gesetzes offenbart. Seine Heilung am Sabbat entlarvt die Härte der religiösen Führer und offenbart zugleich Gottes barmherzige Herrschaft. Als Jesus anschließend die Zwölf beruft und die Menge heilt, zeigt sich: In seiner Schule lernen Jünger nicht Formalismus, sondern Leben aus Gnade, Wahrheit und der Kraft Gottes.
Wen(n) Jesus in seine Nachfolge ruft
Jesus ruft den Zöllner Levi in seine Nachfolge, und dieser folgt sofort – ein Bild der souveränen, verwandelnden Gnade Gottes, die Sünder zu Jüngern macht. Während die religiösen Führer Anstoß daran nehmen, dass Jesus mit Sündern isst, macht er deutlich, dass er gerade für die Kranken, nicht für die Selbstgerechten gekommen ist. Mit den Bildern vom neuen Wein und den alten Schläuchen zeigt Jesus, dass sein Evangelium eine völlig neue Realität bringt, die alte Formen sprengt und Menschen in ein neues Leben der Gnade führt.
Was die Gegenwart Jesu Bewirkt
Als Freunde einen Gelähmten zu Jesus bringen, vergibt er ihm zuerst die Sünden – sehr zum Ärger der Schriftgelehrten, die darin Gotteslästerung sehen. Doch durch das sichtbare Wunder der Heilung bestätigt Jesus seine göttliche Autorität, Sünden zu vergeben. In seiner Gegenwart werden Menschen nicht nur körperlich, sondern vor allem geistlich erneuert: Schuld weicht Gnade, und Gottes Macht wird offenbar in heilender Barmherzigkeit.
Erschütternde Heiligkeit trifft reinigende Gnade
Bei der wunderbaren Fischerei offenbart Jesus seine göttliche Macht, und Petrus erkennt erschüttert seine eigene Sündigkeit vor der heiligen Gegenwart Gottes. Doch statt ihn zu verstoßen, ruft Jesus ihn in die Nachfolge und macht ihn zum „Menschenfischer“ – ein radikaler Akt der Gnade. Auch in der Heilung des Aussätzigen zeigt sich dieselbe Kombination: Die reine Heiligkeit Gottes berührt das Unreine und macht es ganz. So verbindet Jesus Heiligkeit mit heilender Gnade für Sünder.
Was ist dies für ein Wort?
Jesus lehrt in Kapernaum mit einer Autorität, die alle erstaunt, und treibt Dämonen mit bloßem Wort aus. Seine Macht offenbart sich nicht nur über die Mächte des Bösen, sondern auch über Krankheit, als er viele heilt – darunter die Schwiegermutter des Petrus. Die Menschen wollen ihn festhalten, doch Jesus zieht weiter, weil er gesandt ist, das Reich Gottes überall zu verkünden. So zeigt sich: Sein Wort trägt göttliche Autorität, bringt Befreiung und erfüllt Gottes Heilsplan in Kraft und Gnade.
(Un)gläubiges Erstaunen über Jesus
Jesus beginnt seinen Dienst in Galiläa und lehrt in den Synagogen mit göttlicher Vollmacht. In Nazareth verkündet er, dass sich in ihm die Schrift erfüllt: Er ist der von Gott Gesandte, der den Armen gute Nachricht bringt und Gefangene befreit. Doch statt Glauben begegnet ihm Ablehnung – seine eigenen Landsleute empören sich über ihn, weil er Gottes Gnade über Israel hinaus auf die Heiden ausweitet. Damit zeigt sich: Das Evangelium ruft nicht nur Staunen, sondern auch Anstoß hervor, und Jesus wird schon hier als der verworfene Prophet sichtbar, der dennoch Gottes Heilsplan erfüllt.
Jesu Bewährungsprobe in der Wüste
Jesus wird vom Geist in die Wüste geführt und dort vom Teufel versucht. Doch anders als Adam und Israel widersteht er jeder Versuchung durch Gehorsam gegenüber Gottes Wort. So zeigt er sich als der wahre Sohn Gottes, der für uns siegreich bleibt, wo alle anderen gefallen sind.
Gottes Sohn und ein Neubeginn für die Welt
In der Taufe Jesu bestätigt Gott öffentlich seine Sohnschaft: Der Vater spricht sein Wohlgefallen aus, und der Heilige Geist salbt Jesus zu Beginn seines messianischen Dienstes. Diese Szene zeigt den dreieinigen Gott im Handeln und offenbart Jesus als den wahren, sündlosen Menschen und den göttlichen Erlöser, der stellvertretend für Sünder tritt. Der Stammbaum bekräftigt, dass Jesus nicht nur Israels Messias, sondern der zweite Adam ist – der, wo der erste fiel, vollkommen gehorsam bleibt und damit den Weg zum Heil für alle eröffnet.
Die Gute Botschaft von Buße und Gericht
Johannes ruft zur Buße auf und tauft mit Wasser als Zeichen der Umkehr, doch er betont, dass der kommende Messias eine tiefere Taufe schenkt – mit Heiligem Geist und Feuer. So wird das Gericht zur Chance auf Reinigung, und die Umkehr öffnet den Weg zu neuem Leben.
Ein (außer)gewöhnlicher Bericht
Lukas beginnt sein Evangelium mit einer Einleitung. Er erklärt, dass schon viele versucht haben, die Ereignisse um Jesus aufzuschreiben. Darum hat auch er sorgfältig alles von Anfang an recherchiert, um einen geordneten Bericht zu verfassen. Sein Ziel: dass Theophilus – und mit ihm die Leser – „die Zuverlässigkeit der Lehre“ erkennen und Gewissheit im Glauben haben.
